みなさんの中にも『マインドフルネス』という言葉を聞いたことのある方は多いと思います。マインドフルネスは、いまや臨床における心理療法として、心理学分野だけでなく、精神医学の分野でも注目されています。

育児セラピスト_®前期課程（２級）を修了されている方はこちら 

選べる受講スタイル

各地会場での対面講座
or
オンライン講座

本講座は、『対面講座』と、場所を選ばず、どこからでも受講できる『オンライン講座』をお選びいただけます。

オンライン講座について詳しくはこちらをご覧ください 

いま、子育てに『マインドフルネス』が欠かせない理由

子育て中のママが、子どもと接している時、あるいは夫婦関係の中で、ついつい生じてしまう怒りやイライラの感情に捉われてしまうことは、思った以上に多いと思います。こうした「捉われの感情」は、われわれが思っている以上に深刻にとらえなければならない問題です。この感情は、表に出せば自らの子育てにダメ出しをすることに繋がってしまいます。また、その場では抑えたとしても、その感情は蓄積され、やがて心の不調に繋がったりしてしまいます。

マインドフルネスは、子育てや夫婦関係で生じるこうした怒りやイライラの感情をリセットして、そうした感情に捉われにくいマインドを育ててくれます。それだけでなく、不安が消えない、心がモヤモヤする、やる気が起きないなどの「うつ」や「不安症」といった「心の不調」に対する心理療法としての役割も持っています。

日程の詳細 >>

ただ「やる」のではなく、理論や背景を知った上で取り組まないと、本当のマインドフルネスの真価は得らない

この講座は、そんなマインドフルネスの歴史、成り立ちと理論を学び、その上で、日常のセルフケアとして行うマインドフルネス実践法を学びます。マインドフルネスは、実践者の取り組み方の深さによって、内面で起きる心的作用や身体に起きる作用は違います。本講座では、マインドフルネス入門者から、真のマインドフルネス探究者までが、それぞれに取り組める内容になっています。

それは、メソッドもさることながら、理論の本質性を追求している点にあります。そのために、心理学や医学の心理療法的立場だけでなく、ヴェーダや禅といった哲学的な側面も学び、さらにアタッチメントとの関係性の中でマインドフルネスを理解することを試みたカリキュラムとしました。そうした理論と背景を学んだ上で、実際の実技メソッドを学びます。

実技メソッドは、「Begin（はじめる）」・「Do（続ける）」・「Enjoy（楽しむ）」という3つの段階を設定し、マインドフルネス入門者が、始めてみて、それを習慣化し、楽しみを見出せるように作っています。最初は覚えやすく、取り組みやすいものから始めます。次に、続けて習慣化するために、日常の生活や子育ての中で効果が実感できる、あるいは感情に対応できるような目的の明確なマインドフルネスに取り組みます。そして、最終的には、マインドフルネスを楽しむ姿勢が出来上がり、子育てを楽しく、人生を楽にしてくれる、なくてはならない日常の一部となることを目指します。

マインドフルネスで、子育てが楽しくなる、人生が楽になる

たとえば、『子育てマインドフルネス』の実践メソッドには、こういうのがあります。

●「子どもに『イラッ』として怒りが出てしまった時、我に返るマインドフルネス」
●「他の子とわが子を比べてしまう自分から離れるマインドフルネス」
●「夫婦喧嘩のあとに、相手への罪悪感と怒りが入り混じった、何かやり切れない気分をリセットするマインドフルネス」

どちらも、あとで冷静になると、自己嫌悪になったり、イヤな気分が残ったりするような場面で、よりマインドフルな自分でいることができます。

また、もう少し深刻な場面にも、マインドフルネスは対応しています。

●「なんか気分が落ち込んで、胸の中がモヤモヤして、やる気がしない」
●「子育てが不安で、自信がなくて、気分が滅入ってしまう」

といった、うつや不安症あるいはその一歩手前のような深刻な状態です。こういう場合、1回のアクションで片が付くわけではないので、何回かのステップで、ある程度日数をかけたマインドフルネスを行います。その手順や方法もきちんとあります。

これらは、ほんの一例ですが、マインドフルネスは、我々が生きていく中で生じる「心の揺れ」や「ざわめき」を鎮め、マインドフルな状態に導いてくれます。どれも、誰でもできて、自分だけで出来るものです。（もちろん、子どもと一緒にできるものもあります）

「心のあり様」を育て、深める

しかし、マインドフルネスにおいて重要なのは、これらの「やること」そのものではないと私は考えます。大事なのは、「心のあり様」です。どんな心のあり様を得たいのか、そのあり様を、どう育て、深めていくのか。それによって、私たちの人生は、より幸せに、より豊かなになります。

子育てする上で都合が良いという理由で、マインドフルネスをするのは、入り口としては、とても良い入り方です。「子どもを無暗に叱りたくない」そうした明確な目的意識は、続ける原動力になります。そうして、続けているうちに、いつしか当初の目的は当たり前に叶うようになります。その段階では、次の目的意識が育っています。例えば「子どもが憧れる母でいたい」こうして続けていくうちに、「心のあり様」が深まっていく。

How to やTo do を学ぶだけでは、それは起こりません。マインドフルネスの成り立ちや哲学を学び、その方法論を修める。その上で、「いまここ」の自分にとってのマインドフルネスは何か、それをどう育て、深めていきたいのかに目を向けることが重要です。

先生が、生徒といっしょに育ち、深めて行く

この講座では、その最終ゴールを「無用の（真の）マインドフルネス」と読んでいます。一切の目的を持たず、ただ「いまここ」にある自分を、観察し、終わりなくマインドを深め続ける。真の探究者たちが求めるマインドフルネスの姿と言えます。

まずは、ご自身で実践して、マインドフルネスを実感して、それから家族の方や友人、そしてまわりのお母さんへと伝える。インストラクター自らの実践なくしては、成り立たないのがマインドフルネスです。ただ、習って、伝えるのではなく、先生自身が日々実践し、深め、それを生徒にフィードバックする。その繰り返しを通して、先生も生徒も成熟したマインドを育てる。

人に伝えることで、自身のマインドフルネスは、さらなる深まりを見せます。そうして、このマインドフルネスが、みなさんにとって、子育てに限らず、人生を通して、一生涯つきあっていけるものとなる。それが、子育てマインドフルネスです。

マインドフルネスの本質を正しく追及し、信頼性をもって学んでいただくために

本物のマインドフルネスと呼べるものにするために、理論において主要な分野である「医学・臨床心理学」と、実践において主要な分野である「ヴェーダ・ヨーガ・瞑想」において、各分野の権威にそれぞれ監修をお願いしました。

「医学・臨床心理学」分野は、ストレス研究の権威であり日本ストレス学会理事、日本マインドフルネス学会監事で、早稲田大学人間科学部教授の野村　忍先生にお引き受けいただき、医学および心理療法の見地から監修いただきました。

マインドフルネス実践を含めた「ヴェーダ・ヨーガ・瞑想」分野は、クリシュナ・マチャリア・ヨガの正式指導者で、ヴェーダ・ヨーガ・瞑想の専門家の森田　尚子先生にお引き受けいただき、ヨーガ・ヴェーダの歴史から、マインドフルネス実践のメソッド製作・監修をお願いしました。

医学監修

早稲田大学人間科学学術院教授
心療内科医 野村 忍先生

神戸大学医学部を卒業後、東京大学医学部心療内科で長年にわたり臨床研究に携わり、東京大学医学部心療内科助教授を経て、２０００年より早稲田大学人間科学部教授となる。専門分野は、心身医学、行動医学、臨床心理学。ストレスをテーマに医学、心理学からの研究を進めてきた日本のストレス研究の権威。日本心身医学会理事、日本行動医学会前理事長・顧問、日本心理医療諸学会連合理事ほか役職多数。

『野村先生からの一言』

ヨーガ・ヴェーダ監修

森田尚子 先生

インド政府公認ヨーガ指導者
クリシュナ・マチャリア　ヨーガ正式指導者
ヴェーディック・チャンティング正式指導者
ヨーガスートラ講師

現代ヨーガの父クリシュナ・マチャリアの実孫カウストゥブ・デシカチャーより直接指導を受けた数少ない中のひとり。瞑想、ヨーガ、チャンティングの各種リトリートを主宰し、ヨーガ講師、経営者、アスリート、アーティストなど幅広く支持される。また、雑誌「Yogini」を手掛けるカリスマ・ヨガスタジオLotus8の指導者養成200時間のメイン講師も務める。

今でも、南インド・チェンナイのクリシュナ・マチャリアのヨーガ本校であるKrishnamacharya Healing & Yoga Foundation（KHYF）に毎年数回おもむき、ヴェーダ哲学、マントラ、ヨーガセラピー、アーユルヴェーダを追求、その修行時間は10,000時間を超える、ヴェーダ・ヨーガ・瞑想の求道者。ヨーガ実践者の参加も多いフリーダイビングの世界大会出場経験を持つ。

『森田先生からの一言』

▲ クリシュナマチャリア・ヒーリング＆ヨガ・ファウンデーション（KHYE）での修行の様子

資格取得後のアフターフォロー

日本アタッチメント育児協会では、受講後の活動に役立てていただくために
３つのフォローをご用意しております。

実際に受講された方々のお声

カリキュラム

受講費用

育児セラピスト_®前期課程（２級）を修了されている方はこちら 

開催時間

1日目：10:00 - 17:30
2日目：10:00 - 17:00
※ 講座終了後に、講師へ質問していただく時間もございます。